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lunes, 24 de noviembre de 2014
martes, 11 de noviembre de 2014
miércoles, 5 de noviembre de 2014
viernes, 24 de octubre de 2014
viernes, 26 de septiembre de 2014
martes, 3 de junio de 2014
La evolución de la adolescencia española sobre la igualdad y la prevención de la violencia de género
Estudio del Ministerio de Sanidad, Servicios sociales e Igualdad La evolución de la adolescencia española sobre la igualdad y la prevención de la violencia de género. (En la realización de este estudio participó el alumnado de 2º de Bachillerato del curso 2012-13 del IES Portada Alta)
Capítulo 1. INTRODUCCIÓN
1.1. Naturaleza y gravedad de la violencia de género
1.2. La violencia de género como expresión de las diferencias de poder o de la resistencia al
cambio
1.3. Diferencias entre hombres y mujeres en la superación de la mentalidad
que conduce a la violencia de género
1.4. Condiciones de riesgo y de protección desde el enfoque ecológico
1.5. Violencia de género y nuevas tecnologías
1.6. La necesidad de prevenir la violencia de género desde la educación
1.6.1. La dualidad de la existencia humana y la reproducción del sexismo y la violencia
1.6.2. El sexismo se aprende desde la infancia, la igualdad también
1.6.3. Cómo romper con la reproducción intergeneracional de la violencia….
1.6.4. Conocer cómo es el inicio de la violencia de género en la pareja puede ayudar a
prevenirla
1.6.5. No basta con transmitir información
1.7. Objetivos
1.8. Procedimiento del nuevo estudio
Capitulo 2. IGUALDAD Y PREVENCIÓN DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO DESDE LA
PERSPECTIVA DEL ALUMNADO
2.1. Características del cuestionario para el alumnado
2.2 Descripción del alumnado participante
2.3. Resultados
2.3.1. Actividades cotidianas: distribución del tiempo
2.3.2. Relación con las nuevas tecnologías
2.3.3. Trayectoria académica, rendimiento y expectativas
2.3.4. Calidad de las relaciones e integración personal
2.3.5. Autoinforme sobre relaciones entre géneros, control sobre lo que
se vive y expresión emocional
2.3.6. Autoestima
2.3.7. Consumo de drogas
2.3.8. Justificación del sexismo y la violencia
2.3.9. Consejos escuchados a personas adultas del entorno
2.3.10 Identificación con valores y pareja ideal
2.3.11. Anticipación del sexismo en su futuro
2.3.12. Experiencia en relaciones de pareja
2.3.13. Violencia de género en la pareja vivida por las adolescentes
2.3.14. Violencia de género en la pareja vivida por los adolescentes
2.3.15. Conocimiento de casos de violencia de género
2.3.16. ¿Qué harían si sufrieran maltrato en su pareja?
2.3.17. Concepto de maltrato en las relaciones de pareja
2.3.18. A través de qué medios han tenido conocimiento de la violencia de género
2.3.19 Actividades escolares sobre sexismo y construcción de la igualdad
Capítulo 3. IGUALDAD Y PREVENCION DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO DESDE LA
PERSPECTIVA DEL PROFESORADO
3.1. Características del cuestionario del profesorado
3.2. Características del profesorado participante
3.3. Resultados
3.3.1. Relaciones del profesorado con el alumnado
3.3.2. Calidad de las relaciones entre alumnas y alumnos percibidas por el profesorado
3.3.3 Diferencias y semejanzas entre alumnas y alumnos vistas por el profesorado
3.3.4. Actitudes y opiniones observadas en el alumnado
3.3.5. Qué hacen en el aula. La igualdad en la práctica
3.3.6. Tratamiento de la violencia de género
3.3.7. Lo que están haciendo los centros
3.3.8. Qué medios han influido en la idea de la violencia de género del profesorado
3.3.9. Obstáculos para trabajar con eficacia la igualdad y la erradicación de la violencia de
género
3.3.10. Condiciones para la eficacia de la escuela en la erradicación de la violencia de
género
Capítulo 4. IGUALDAD Y PREVENCION DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO DESDE LA
PERSPECTIVA DE LOS EQUIPOS DIRECTIVOS
4.1. Características del cuestionario de Equipos Directivos
4.2. Características de los Equipos Directivos y centros participantes
4.3. Resultados
4.3.1. Actividades realizadas en el centro sobre igualdad y prevención de la violencia
4.3.2. Calidad de las relaciones entre alumnas y alumnos percibidas por los equipos
directivos
4.3.3. Tratamiento de la violencia de género en el centro educativo
4.3.4. Lo que se está haciendo en el centro
4.3.5. Obstáculos para trabajar desde el centro con eficacia la igualdad y la erradicación
de la violencia de género
4.3.6. Condiciones percibidas por los equipos directivos para incrementar la eficacia
educativa en la prevención de la violencia de género
CAPÍTULO 5. TIPOS DE ADOLESCENTES RESPECTO AL SEXISMO Y LA VIOLENCIA DE
GÉNERO
5.1. Tres tipos de situación detectados entre las adolescentes
5.1.1. Tipo de estudios, país de origen y estudios familiares de los tres grupos
5.1.2 Distribución del tiempo en actividades cotidianas de los tres grupos
5.1.3. Trayectoria académica de los tres grupos
5.1.4 Calidad de relaciones entre estudiantes percibida por los tres grupos
5.1.5 Dificultad para las relaciones, control sobre lo que se vive y rechazo a la expresión
de las emociones en los tres grupos
5.1.6 Autoestima en los tres grupos
5.1.7. Consumo de sustancias en los tres grupos
5.1.8. Consejos escuchados a personas adultas por los tres grupos
5.1.9. Percepción de igualdad de oportunidades por los tres grupos
5.1.10 Relaciones de pareja de los tres grupos
5.1.11 Cómo son las adolescentes que han vivido conductas de maltrato en una relación
anterior y en su relación actual
5.1.12. Respuestas sobre conocimiento de situaciones de violencia de género en los tres
grupos
5.1.13 Conducta que anticipan ante el maltrato de su pareja los tres grupos
5.1.14. Concepción del maltrato en los tres grupos.
5.1.15 Actividades escolares contra la violencia de género recordadas por los tres grupos
5.2. Tres tipos de situación detectados entre los adolescentes.
5.2.1. Tipo de estudios, país de origen y estudios familiares de los tres grupos
5.2.2 Distribución del tiempo en actividades cotidianas de los tres grupos
5.2.3. Trayectoria académica de los tres grupos
5.2.4 Calidad de relaciones entre estudiantes percibida por los tres grupos
5.2.5 Dificultad para las relaciones, control sobre lo que se vive y rechazo a la expresión de
las emociones en los tres grupos
5.2.6 Autoestima en los tres grupos
5.2.7. Consumo de drogas en los tres grupos
5.2.8. Consejos escuchados a personas adultas por los tres grupos
5.2.9. Percepción de igualdad de oportunidades por los tres grupos.
5.2.10 Relaciones de pareja de los tres grupos
5.2.11 Cómo son los adolescentes que han ejercido conductas de maltrato en una
relación anterior y en su relación actual
5.2.12. Respuestas sobre conocimiento de situaciones de violencia de género en los tres
grupos
5.2.13 Conducta que anticipan ante el maltrato de su pareja los tres grupos
5.2.14. Concepción del maltrato en los tres grupos.
5.2.15 Actividades escolares contra la violencia de género recordadas por los tres grupos
Capítulo 6. CONCLUSIONES Y PROPUESTAS
Referencias bibliográficas
ANEXO I. ANÁLISIS DE LOS DATOS
ANEXO II. RESULTADOS DE LOS ANÁLISIS FACTORIALES REALIZADOS EN 2013
Capítulo 1. INTRODUCCIÓN
1.1. Naturaleza y gravedad de la violencia de género
1.2. La violencia de género como expresión de las diferencias de poder o de la resistencia al
cambio
1.3. Diferencias entre hombres y mujeres en la superación de la mentalidad
que conduce a la violencia de género
1.4. Condiciones de riesgo y de protección desde el enfoque ecológico
1.5. Violencia de género y nuevas tecnologías
1.6. La necesidad de prevenir la violencia de género desde la educación
1.6.1. La dualidad de la existencia humana y la reproducción del sexismo y la violencia
1.6.2. El sexismo se aprende desde la infancia, la igualdad también
1.6.3. Cómo romper con la reproducción intergeneracional de la violencia….
1.6.4. Conocer cómo es el inicio de la violencia de género en la pareja puede ayudar a
prevenirla
1.6.5. No basta con transmitir información
1.7. Objetivos
1.8. Procedimiento del nuevo estudio
Capitulo 2. IGUALDAD Y PREVENCIÓN DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO DESDE LA
PERSPECTIVA DEL ALUMNADO
2.1. Características del cuestionario para el alumnado
2.2 Descripción del alumnado participante
2.3. Resultados
2.3.1. Actividades cotidianas: distribución del tiempo
2.3.2. Relación con las nuevas tecnologías
2.3.3. Trayectoria académica, rendimiento y expectativas
2.3.4. Calidad de las relaciones e integración personal
2.3.5. Autoinforme sobre relaciones entre géneros, control sobre lo que
se vive y expresión emocional
2.3.6. Autoestima
2.3.7. Consumo de drogas
2.3.8. Justificación del sexismo y la violencia
2.3.9. Consejos escuchados a personas adultas del entorno
2.3.10 Identificación con valores y pareja ideal
2.3.11. Anticipación del sexismo en su futuro
2.3.12. Experiencia en relaciones de pareja
2.3.13. Violencia de género en la pareja vivida por las adolescentes
2.3.14. Violencia de género en la pareja vivida por los adolescentes
2.3.15. Conocimiento de casos de violencia de género
2.3.16. ¿Qué harían si sufrieran maltrato en su pareja?
2.3.17. Concepto de maltrato en las relaciones de pareja
2.3.18. A través de qué medios han tenido conocimiento de la violencia de género
2.3.19 Actividades escolares sobre sexismo y construcción de la igualdad
Capítulo 3. IGUALDAD Y PREVENCION DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO DESDE LA
PERSPECTIVA DEL PROFESORADO
3.1. Características del cuestionario del profesorado
3.2. Características del profesorado participante
3.3. Resultados
3.3.1. Relaciones del profesorado con el alumnado
3.3.2. Calidad de las relaciones entre alumnas y alumnos percibidas por el profesorado
3.3.3 Diferencias y semejanzas entre alumnas y alumnos vistas por el profesorado
3.3.4. Actitudes y opiniones observadas en el alumnado
3.3.5. Qué hacen en el aula. La igualdad en la práctica
3.3.6. Tratamiento de la violencia de género
3.3.7. Lo que están haciendo los centros
3.3.8. Qué medios han influido en la idea de la violencia de género del profesorado
3.3.9. Obstáculos para trabajar con eficacia la igualdad y la erradicación de la violencia de
género
3.3.10. Condiciones para la eficacia de la escuela en la erradicación de la violencia de
género
Capítulo 4. IGUALDAD Y PREVENCION DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO DESDE LA
PERSPECTIVA DE LOS EQUIPOS DIRECTIVOS
4.1. Características del cuestionario de Equipos Directivos
4.2. Características de los Equipos Directivos y centros participantes
4.3. Resultados
4.3.1. Actividades realizadas en el centro sobre igualdad y prevención de la violencia
4.3.2. Calidad de las relaciones entre alumnas y alumnos percibidas por los equipos
directivos
4.3.3. Tratamiento de la violencia de género en el centro educativo
4.3.4. Lo que se está haciendo en el centro
4.3.5. Obstáculos para trabajar desde el centro con eficacia la igualdad y la erradicación
de la violencia de género
4.3.6. Condiciones percibidas por los equipos directivos para incrementar la eficacia
educativa en la prevención de la violencia de género
CAPÍTULO 5. TIPOS DE ADOLESCENTES RESPECTO AL SEXISMO Y LA VIOLENCIA DE
GÉNERO
5.1. Tres tipos de situación detectados entre las adolescentes
5.1.1. Tipo de estudios, país de origen y estudios familiares de los tres grupos
5.1.2 Distribución del tiempo en actividades cotidianas de los tres grupos
5.1.3. Trayectoria académica de los tres grupos
5.1.4 Calidad de relaciones entre estudiantes percibida por los tres grupos
5.1.5 Dificultad para las relaciones, control sobre lo que se vive y rechazo a la expresión
de las emociones en los tres grupos
5.1.6 Autoestima en los tres grupos
5.1.7. Consumo de sustancias en los tres grupos
5.1.8. Consejos escuchados a personas adultas por los tres grupos
5.1.9. Percepción de igualdad de oportunidades por los tres grupos
5.1.10 Relaciones de pareja de los tres grupos
5.1.11 Cómo son las adolescentes que han vivido conductas de maltrato en una relación
anterior y en su relación actual
5.1.12. Respuestas sobre conocimiento de situaciones de violencia de género en los tres
grupos
5.1.13 Conducta que anticipan ante el maltrato de su pareja los tres grupos
5.1.14. Concepción del maltrato en los tres grupos.
5.1.15 Actividades escolares contra la violencia de género recordadas por los tres grupos
5.2. Tres tipos de situación detectados entre los adolescentes.
5.2.1. Tipo de estudios, país de origen y estudios familiares de los tres grupos
5.2.2 Distribución del tiempo en actividades cotidianas de los tres grupos
5.2.3. Trayectoria académica de los tres grupos
5.2.4 Calidad de relaciones entre estudiantes percibida por los tres grupos
5.2.5 Dificultad para las relaciones, control sobre lo que se vive y rechazo a la expresión de
las emociones en los tres grupos
5.2.6 Autoestima en los tres grupos
5.2.7. Consumo de drogas en los tres grupos
5.2.8. Consejos escuchados a personas adultas por los tres grupos
5.2.9. Percepción de igualdad de oportunidades por los tres grupos.
5.2.10 Relaciones de pareja de los tres grupos
5.2.11 Cómo son los adolescentes que han ejercido conductas de maltrato en una
relación anterior y en su relación actual
5.2.12. Respuestas sobre conocimiento de situaciones de violencia de género en los tres
grupos
5.2.13 Conducta que anticipan ante el maltrato de su pareja los tres grupos
5.2.14. Concepción del maltrato en los tres grupos.
5.2.15 Actividades escolares contra la violencia de género recordadas por los tres grupos
Capítulo 6. CONCLUSIONES Y PROPUESTAS
Referencias bibliográficas
ANEXO I. ANÁLISIS DE LOS DATOS
ANEXO II. RESULTADOS DE LOS ANÁLISIS FACTORIALES REALIZADOS EN 2013
viernes, 30 de mayo de 2014
Ismael Serrano - Caperucita (En vivo)
Caperucita sólo tiene dieciséis
primaveras sin flores, papá le dice: "Ven.
Caperucita eres joven y tienes que aprender
a ocuparte de la casa, que serás una mujer.
Caperucita eres joven y tienes que aprender
a ocuparte de la casa, que serás una mujer.
Para que seas buena esposa
y no envejezcas sola,
en la cama y la cocina has de saber
alegrar a tu marido y cuidar a cada hijo,
que te atrapa tu destino,
que has de ser madre y esposa".
Y la pobre Caperucita llora.
y no envejezcas sola,
en la cama y la cocina has de saber
alegrar a tu marido y cuidar a cada hijo,
que te atrapa tu destino,
que has de ser madre y esposa".
Y la pobre Caperucita llora.
"Quiero volar, lejos de aquí escapar.
Dime, mi bien, quién me llorará
si me dan alas y echo a volar.
Quiero dormir, no quiero despertar,
quiero ser la lluvia al otro lado del cristal,
quizás alguien me espere en la oscuridad".
Dime, mi bien, quién me llorará
si me dan alas y echo a volar.
Quiero dormir, no quiero despertar,
quiero ser la lluvia al otro lado del cristal,
quizás alguien me espere en la oscuridad".
Una fría tarde Caperucita iba
a casa de su abuela a llevarle comida,
cuando se encontró con un lobo feroz.
"Dime dónde vas niña, que te acompaño yo".
a casa de su abuela a llevarle comida,
cuando se encontró con un lobo feroz.
"Dime dónde vas niña, que te acompaño yo".
La muchacha se supo perdida.
Gritaba Caperucita
mientras la devoraba el lobo.
Bajo la falda del vestido
estallaron los dormidos
sueños que en la noche
la mantenían viva. Pobre Caperucita.
Gritaba Caperucita
mientras la devoraba el lobo.
Bajo la falda del vestido
estallaron los dormidos
sueños que en la noche
la mantenían viva. Pobre Caperucita.
"Quiero volar, lejos de aquí escapar.
Dime, mi bien, quién me llorará
si me dan alas y echo a volar.
Quiero dormir, no quiero despertar,
quiero ser la lluvia al otro lado del cristal,
quizás alguien me espere en la oscuridad".
Dime, mi bien, quién me llorará
si me dan alas y echo a volar.
Quiero dormir, no quiero despertar,
quiero ser la lluvia al otro lado del cristal,
quizás alguien me espere en la oscuridad".
Una gris mañana Caperucita se casó,
vestida de blanco, bella como una flor.
Su marido, muy elegante, otro lobo feroz,
y su padre orgulloso lloraba de emoción.
vestida de blanco, bella como una flor.
Su marido, muy elegante, otro lobo feroz,
y su padre orgulloso lloraba de emoción.
Ahora cada noche el lobo la devora,
clava sus dientes, y llora
Caperucita mientras espera a que un aullido
le diga que el dormido animal despertó.
Después descansa tranquilo el malvado lobo feroz.
clava sus dientes, y llora
Caperucita mientras espera a que un aullido
le diga que el dormido animal despertó.
Después descansa tranquilo el malvado lobo feroz.
La cara de Caperucita alumbra una sonrisa
mientras mece una cuna. En ella está una niña,
quizás futura oveja para un lobo feroz,
a no ser que afortunada la rescate tu amor.
mientras mece una cuna. En ella está una niña,
quizás futura oveja para un lobo feroz,
a no ser que afortunada la rescate tu amor.
Caperucita la arrulla contra el pecho
y un murmullo lento y lleno
de esperanza y vida,
canta Caperucita.
y un murmullo lento y lleno
de esperanza y vida,
canta Caperucita.
"Quiero volar, lejos de aquí escapar.
Dime, mi bien, quién me llorará
si me dan alas y echo a volar.
Quiero dormir, no quiero despertar,
quiero ser la lluvia al otro lado del cristal,
quizás alguien me espere en la oscuridad.
Dime, mi bien, quién me llorará
si me dan alas y echo a volar.
Quiero dormir, no quiero despertar,
quiero ser la lluvia al otro lado del cristal,
quizás alguien me espere en la oscuridad.
Quiero volar".
viernes, 23 de mayo de 2014
Falda para todos contra el sexismo en Francia
Falda para todos contra el sexismo en Francia
Una campaña de un colectivo de estudiantes de secundaria de la ciudad de Nantes está provocando una auténtica tormenta social y política en el país. Lo que esconde la falda (Ce que soulève la jupe), es el lema de esta iniciativa que pretende combatir la discriminación por razón de sexo dentro y fuera de las aulas.
“He pensado vestirme con una falda no era un gran esfuerzo, es para una buena causa, estoy orgulloso”, decía uno de los estudiantes.
Diversas organizaciones conservadoras, como las críticas con el matrimonio homosexual (Manif pour tous), han cesurado la acción de los estudiantes que sus promotores defienden a falda y espada: “Constatamos que en muchos institutos de nuestra región se registraban comportamientos sexistas, discriminación, esto nos hizo plantearnos la posibilidad de hacer alguna cosa, de reaccionar contra esto a nuestro nivel”, explicaba Arthur Moinet, alumno del instituto Gabriel Guist’hau de Nantes. Otra estudiante comentaba: “El sexismo no es algo que sólo afecte a las mujeres, no se trata de feminismo. Es una lucha diaria también para los hombres, porque ellos también pueden ser víctimas”.
La oposición ha interpelado al Gobierno francés sobre el tema, mientras que a las puertas de algún instituto se han producido incidentes entre estudiantes y detractores de la iniciativa. El ministro de Educación, Benoît Hamon, calificó la acción como de “colegial”, señalando que “utiliza el humor para luchar contra los prejuicios sexistas”.
Male students have turned up to school in Nantes, western France,wearing skirts in an anti-sexism move called “Lift the Skirt.”
The pro-equality initiative aimed to reduce sexism in French schools received the backing of the local education authority, and the majority of the boys:
“I thought wearing a skirt is no big deal and if it does some good…then great,” said one young man in fetching orange.
Outside one school the skirt wearing males were met by around 150 members of a right-wing anti-gay marriage group protesting against the move calling it “scandalous.”
“Lift the Skirt” organiser Arthur Moinet explained why they decided on the action.
“We noticed that in a lot of high schools in our region, there are lots of cases of sexism and discrimination, so we thought we should do something to change that, and so we came up with the idea.”
The girls are also on board:
“Sexism is not just about women who need to be defended. Sexism is a daily struggle also for men. Men can be the victims of sexism too,” said one female supporter.
Gender in education is a hot topic in France following the introduction of a equality curriculum earlier in the year.
French conservatives are outraged as they believe the move teaches tolerance of same sex-couples.
“Ce que soulève la jupe”, c’est le nom de l’opération menée ce vendredi à Nantes par des lycéennes et des lycéens voulant dénoncer le sexisme.
Ce que soulève la jupe, c’est évidemment la curiosité et quelques rires amusés… Et pourtant, les jeunes prennent le sujet au sérieux. “Je me suis dit que mettre une jupe ça ne coûtait pas grande chose et si ça peut servir une bonne cause, j’en suis heureux”, lance un solide gaillard vêtu d’une jupe orange moulante.
C’est la deuxième année qu’un tel événement est organisé par un groupe de lycéens. Sur la base du volontariat, les jeunes sont invités à se mettre symboliquement en jupe. Cela se passe dans une vingtaine d‘établissements de l’académie.
“On a fait le constat que dans beaucoup de lycées de notre région, il y avait des faits de sexisme et de discrimination, explique l’initiateur de l‘événement, Arthur Moinet, lycéen. Cela nous a poussé à nous interroger sur ce qu’on pourrait mettre en œuvre pour changer tout cela et agir à notre échelle.”
Mais l’opération n’est pas du goût des militants anti-mariage gay, qui voient là une négation de la différenciation sexuelle, impulsée selon eux par les responsables académiques.
Interpellé ce mercredi à l’Assemblée nationale, le ministre de l‘Éducation Benoît Hamon a balayé cette polémique en dénonçant une campagne de désinformation.
viernes, 16 de mayo de 2014
Cañete: debatir con una mujer es difícil porque mostrar "superioridad intelectual" parece "machista"
Cañete: debatir con una mujer es difícil porque mostrar "superioridad intelectual" parece "machista".
Elena Valenciano responde: "¿Entonces, qué hacemos? ¿Fuera mujeres del debate?"
"Con todas las provocaciones de la señora Valenciano, si soy yo mismo, me temo. Entraría a matar", se justifica el candidato del PP para explicar su gris actuación en el debate
jueves, 15 de mayo de 2014
Cursos de machismo a 300 euros
Cursos de machismo a 300 euros
“No esperes su permiso. Siéntete con derecho para hacer lo que quieres. Pedir permiso es síntoma de inseguridad”. Con esta frase se presenta Álvaro Reyes, que se define a sí mismo como “uno de los mayores expertos en seducción de España”, un negocio muy rentable, del que vive. Asegura, en uno de sus vídeos colgado en Youtube (este con unas 10.000 reproducciones, pero más de 9 millones de reproducciones en su canal) y en el que da consejos sobre cómo tratar a las mujeres, que es capaz de enseñar a “terminar con cualquier novia que tengas”.
Tras colocarse unas gafas oscuras, sale de plano mientras pregunta “¿María, María?”. Acto seguido, se escuchan fuertes golpes y gritos. No se ve nada, tampoco hace falta. La lección está implícita. Segundos después Álvaro Reyes vuelve ante la cámara y se quita las gafas. “Así finaliza cualquier tipo de relación”, concluye sonriente [minuto 3:25].
Día de la Madre | ¡Quiero que te quiero!
Día de la Madre | ¡Quiero que te quiero!
Como cada año, el día de madre se inunda de actos de agradecimiento (trabajos manuales, flores y llamadas) que encierran implicaciones sociales incuestionables. Y es que si nuestra sociedad sigue adelante cada día se debe a que existen personas dispuestas a ofrecer el soporte emocional, educativo y organizacional que necesitan los hogares para ser funcionales. Una labor cuyo reconocimiento social, a pesar de su importancia, se limita a penas a días como éste.
Como cada año, el día de madre se inunda de actos de agradecimiento (trabajos manuales, flores y llamadas) que encierran implicaciones sociales incuestionables. Y es que si nuestra sociedad sigue adelante cada día se debe a que existen personas dispuestas a ofrecer el soporte emocional, educativo y organizacional que necesitan los hogares para ser funcionales. Una labor cuyo reconocimiento social, a pesar de su importancia, se limita a penas a días como éste.
La sociedad tradicional o patriarcal, da privilegios a los hombres, o como suele decir un compañero de la asociación “nacemos con una tarjeta de platino” que te ofrece ciertos privilegios frente a las mujeres. Se te da el derecho de salir fuera de casa para trabajar sin que intervengan ataduras familiares, la oportunidad de conocer gente, de viajar, mientras que el mundo de lo doméstico generalmente corresponde a la mujer. Pero el problema es que también esos privilegios tienen un coste y a veces no los vemos.
Ese coste tiene que ver con la negación del mundo emocional a los hombres: negar el espacio en la crianza, en el cuidado de otros seres queridos, como la pareja o los padres. El cuidado de sí mismo también se niega a los propios hombres. Si nos vamos a las estadísticas, la esperanza de vida de éstos es inferior a la de las mujeres y creo que esto tiene que ver con que no se nos inculca el autocuidado, sino que tenemos que ser cuidados por una mujer: nuestra madre, nuestra pareja o nuestra hija, en un momento dado. Desde luego, también hay que renunciar a ciertos privilegios. Yo lo tengo claro. Pero creo que cuando uno analiza esto, ya no solo por justicia, sino por propio beneficio, optaría por implicar verdaderamente a los hombres en el ámbito del hogar.
Mujeres que matan
Mujeres que matan.
El machismo los espera como si fuera el nuevo lanzamiento de un disco, un videojuego o alguno de los libros de Harry Potter… Hacen cola durante días ante las pantallas de sus ordenadores a la espera de que se produzca el “acontecimiento”, y cuando ocurre saltan a la calle de las palabras y a los teclados de la red, para lanzar sus gritos al viento en busca de alguna tempestad que los acoja.
El machismo los espera como si fuera el nuevo lanzamiento de un disco, un videojuego o alguno de los libros de Harry Potter… Hacen cola durante días ante las pantallas de sus ordenadores a la espera de que se produzca el “acontecimiento”, y cuando ocurre saltan a la calle de las palabras y a los teclados de la red, para lanzar sus gritos al viento en busca de alguna tempestad que los acoja.
viernes, 9 de mayo de 2014
El camp de l'Espanyol entona «Shakira es una puta» contra Piqué
Shakira y los platanos
A David Campayo, a quien se le ocurrió lanzar un plátano al jugador brasileño Dani Alves en el partido Villarreal-Barcelona, se le ha caído el pelo. En menos de 48 horas se enfrenta a una pena de prisión, a una multa, el Villarreal le ha retirado el carnet de socio de por vida además de impedirle el acceso tanto a El Madrigal como a las instalaciones de la Ciudad Deportiva y también se ha quedado sin trabajo.
Pocas semanas antes del incidente en el campo del Villarreal, vimos con estupor cómo miles de personas (no una, miles) gritaban en el estadio del Espanyol: “Shakira es una puta”. Misoginia y machismo en estado puro. Obviamente, la frase no tenía nada que ver con Shakira. Era, en la concepción patriarcal de que las mujeres son propiedad de sus parejas, contra su compañero Piqué. No hace falta explicar todo el sexismo que encierra el hecho y seguro que tampoco aclarar que parte de quienes esto gritaban eran puteros y no de manera simbólica, como hacían al gritar la frasecita de Shakira, sino puteros reales, de los que se aprovechan de la explotación de mujeres y niñas (España es el país de la Unión Europea en el que más uso se hace de la prostitución).
jueves, 24 de abril de 2014
Rosa Montero. "Elena"
Elena
Mañana le darán el Cervantes a Elena Poniatowska. El premio lo han ganado ya 35 hombres; ella será la cuarta mujer. Tampoco hay más en el premio de la Crítica: tres mujeres contra 63 hombres; en cuanto a los Nacionales de Narrativa, en los 36 que hubo desde la Transición solo hay dos escritoras. Una cosecha ridícula y que no refleja la realidad. Hemos avanzado muchísimo en la demolición del sexismo, pero sigue habiendo profundos prejuicios machistas (que también padecemos las mujeres) que nos condenan a ser lo otro, lo ajeno, lo secundario. Ya se sabe que, si una autora escribe una novela protagonizada por una mujer, todos piensan que está hablando de mujeres; mientras que si un varón escribe una novela protagonizada por un hombre, todos piensan que está hablado del género humano. Cuando Elena ganó el Cervantes, oí decir a algunos que no les parecía bien por las posturas políticas de Poniatowska. Pero eso a los hombres no se les tiene en cuenta; por ejemplo, no se dijo de Gabo, cuya línea ideológica me pareció a veces disparatada, sin que ello mermara su altura colosal. Quiero decir que a las mujeres se les exige todo, una excelencia global que jamás se demandaría en un varón. Esto no es consciente; es una ceguera insidiosa que nos impide ver con normalidad a las mujeres. Por ejemplo: hace un par de meses hubo un manifiesto de mujeres contra la ley del aborto de Gallardón, con más de 1.500 firmas, muchas muy conocidas. Solo se publicó, con poca relevancia, en EL PAÍS digital. Un mes más tarde, un grupo de hombres apoyó ese manifiesto con 350 firmas. Les dieron una página entera, con foto, en EL PAÍS de papel. Ya ven, nosotras no valemos tanto, casi se diría que no existimos. Menos mal que, de cuando en cuando, se pone en pie una giganta como Elena. Lean su última novela, Leonora. Disfruten de su fuerza narrativa, de su prosa perfecta.
Mañana le darán el Cervantes a Elena Poniatowska. El premio lo han ganado ya 35 hombres; ella será la cuarta mujer. Tampoco hay más en el premio de la Crítica: tres mujeres contra 63 hombres; en cuanto a los Nacionales de Narrativa, en los 36 que hubo desde la Transición solo hay dos escritoras. Una cosecha ridícula y que no refleja la realidad. Hemos avanzado muchísimo en la demolición del sexismo, pero sigue habiendo profundos prejuicios machistas (que también padecemos las mujeres) que nos condenan a ser lo otro, lo ajeno, lo secundario. Ya se sabe que, si una autora escribe una novela protagonizada por una mujer, todos piensan que está hablando de mujeres; mientras que si un varón escribe una novela protagonizada por un hombre, todos piensan que está hablado del género humano. Cuando Elena ganó el Cervantes, oí decir a algunos que no les parecía bien por las posturas políticas de Poniatowska. Pero eso a los hombres no se les tiene en cuenta; por ejemplo, no se dijo de Gabo, cuya línea ideológica me pareció a veces disparatada, sin que ello mermara su altura colosal. Quiero decir que a las mujeres se les exige todo, una excelencia global que jamás se demandaría en un varón. Esto no es consciente; es una ceguera insidiosa que nos impide ver con normalidad a las mujeres. Por ejemplo: hace un par de meses hubo un manifiesto de mujeres contra la ley del aborto de Gallardón, con más de 1.500 firmas, muchas muy conocidas. Solo se publicó, con poca relevancia, en EL PAÍS digital. Un mes más tarde, un grupo de hombres apoyó ese manifiesto con 350 firmas. Les dieron una página entera, con foto, en EL PAÍS de papel. Ya ven, nosotras no valemos tanto, casi se diría que no existimos. Menos mal que, de cuando en cuando, se pone en pie una giganta como Elena. Lean su última novela, Leonora. Disfruten de su fuerza narrativa, de su prosa perfecta.
Como si la loca fuera yo
Como si la loca fuera yo
Decido cambiar de estrategia. Voy camino de una reunión y dos hombres, sentados en un banco, me tiran besos como el que llama a una yegua y decido hacerles una peineta sin ni siquiera mirarles. Gritan: "'¡Será gilipollas, la tía! ¡Que te jodan!". Me paro, me doy media vuelta y les grito, en pleno centro de Madrid, a diez metros de distancia: "Encima gilipollas yo, ¿no? Me agredes tú a mí y la gilipollas soy yo, ¿no?". Se quedan boquiabiertos. Todo el mundo les mira. Ahora la vergüenza la están pasando ellos.
Y yo me marcho orgullosa de mi pequeña gran victoria.
miércoles, 22 de enero de 2014
Que me tenga como una reina
Que me tenga como una reina
La peluquería es el lugar donde más aprendo sobre el patriarcado. En la de mi barrio, las mujeres no hablamos de lo que nos importa: solo se dan consejos de belleza, trucos domésticos o culinarios, sobre noviazgos, casamientos y divorcios.
Yo querría ir a una peluquería feminista, o a una peluquería ecologista, o a una de intelectuales, pero no sé si las han inventado aún en mi ciudad. De modo que no me queda más remedio que resignarme y escuchar el patriarcado mientras lo sufro en mis carnes como una tortura. Y pago yo, encima.
La peluquería es el lugar donde más aprendo sobre el patriarcado. En la de mi barrio, las mujeres no hablamos de lo que nos importa: solo se dan consejos de belleza, trucos domésticos o culinarios, sobre noviazgos, casamientos y divorcios.
Yo querría ir a una peluquería feminista, o a una peluquería ecologista, o a una de intelectuales, pero no sé si las han inventado aún en mi ciudad. De modo que no me queda más remedio que resignarme y escuchar el patriarcado mientras lo sufro en mis carnes como una tortura. Y pago yo, encima.
lunes, 20 de enero de 2014
La excusa de la intuición femenina
La excusa de la intuición femenina
Para algunos es un radar implacable de ellas para descifrar códigos ajenos, pero es hora de romper el mito: hombres y mujeres se parecen más de lo que difieren, aun así las diferencias fascinan. ¿Quién inventó la convención? Ellos.Trampa intelectual o capacidad de observación. Llámenla como quieran
jueves, 12 de diciembre de 2013
Lecciones católicas | Andalucía | EL PAÍS
Lecciones católicas | Andalucía | EL PAÍS
El último episodio se ha representado a propósito de un libro de la italiana Costanza Miriano, Cásate y sé sumisa, traducido por Mariano Catarecha y Sebastián Montiel para la editorial de la archidiócesis de Granada Nuevo Inicio. Cásate y sé sumisa, según la autora, está en muchas librerías en la sección de humor.
El último episodio se ha representado a propósito de un libro de la italiana Costanza Miriano, Cásate y sé sumisa, traducido por Mariano Catarecha y Sebastián Montiel para la editorial de la archidiócesis de Granada Nuevo Inicio. Cásate y sé sumisa, según la autora, está en muchas librerías en la sección de humor.
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